Савваитов, П. - Описание старинных русских одежд (СПб., 1846)

 Азямъ мужская верхняя одежда съ узкими рукавами, простиравшаяся до коленъ или нисколько выше, со сборами назади, съ пуговицами и петлями напереди для застегиванья. Полагаютъ, что Русские переняли эту одежду отъТатаръ; пазваше ея показываетъ, что первоначально пришла она съ Востока: слово азямъ образовалось изъ Араб. ..Xе аджям иноземщина, Персы. Азямекш или азямный—Персидскш. Въ заппскт, купчины Московскаго гостя Котова «О ходу въ Персицкое царство» читаемъ: «платье Персы и Кизылбашпг) носятъ каотаны озямные киндячные и дорогильпые и кутняные». Въ описи пожитковъ Бориса веодоровича значится «каФ-танъ озямской отласъ зеленъ, кружки золоты съ шолки съ розными; подло-женъ дороги багровы».—Въ описи имущества князей Голицыныхъ значатся: «азямъ камка Китайская, цвътъ тауспнной, по ней травы золотныярозныхъ шелковъ; подложепъ камкою луданною зеленою; пугвицъ нъть; пина 4 руб.—Азямъ Китайской, по таусинной земли травы золотныя розныхъ цветовъ; иодложенъ тафтою оспновою»).
Аксамитъ, оксамитъ золотная или серебряная ткань съ травами и разводами, плотная и ворсистая какъ бархатъ1). Въ польскомъ aksamit и значитъ бархатъ. Нъть сомпбшя, что назваше этой ткани образовалось изъ Греч. иap.eTov, отъ котораго можно производить и Немецкое Samraet. Эта дорогая ткань давно была известна Русскимъ; но, по высокой ценности своей, она не могла быть въ болыпомъ употребленга. Объ аксамитЬ упоминается въ Слове о полку Игоревомъ: «помчаша (Русичи) красныя девкы Половецкыя, а съ ними злато и паволокы и драгыя оксамиты»3). Въ Летописи, подъ 1175 годомъ: «ты ныне въ оксамитв стоиши, а князь нагъ ле-жнть4). Аксамитный значитъ сделанный изъ аксамита: «опошень отласъ золотной, розводъ шолкъ червчетъ, по немъ травы золоты, аксамитныя»).

Аламъ
Бархатная распашная шубка «съ алаыами серебряными, золочеными чеканными; жемчюгъ, которой около техъ аламовъ былъ обинизанъ, весь снять и пугвицы отняты въ хоромъхъ у государыни царицы, и отъ ожерелья нижшй
аламъ отнять въ хоромъхъ же. Съ сей шубки аламы все, щетомъ
сорокъ шесть мъстъ, весу въ нихъ 12 Фунтовъ 83 золотника, сняты и отданы въ Серебряную палату, на окладъ образа Богородицы, что въ церкви на погбшномъ дворт. Выр'взокъ ткани, низанный жемчугомъ съ ка-меньемъ. Въ 1675 г. ноября 20, по царскому указу, велъио послать князю К. М. Черкаскому «шапку бархатъ золотпой съ петли да Ферезт>ю бархатную золотную на соболяхъ съ аламы, низаными жемчюгомъ; и указано r? петли и аламы делать великой государыни царицы въ хоромехъ верхо-вымъ мастерицамъв; на это дт>ло куплены въ серебряномъ ряду двт> кисти жемчугу, цъною на 658 руб. 28 алт. 2 денги; и декабря 5 «отъ великого государя съ верху снесены четыре алама низаны по таусинному шолку по бъли съ канителью; а сколко на тт аламы изъ того числа пошло жемчюгу, того невъдомо». Въ одной рядной записи XVI или нач. XVII столтлiя записаны: «четыре алама еерезейные, низаные, прорезные, накрасномъ бар-хатв болшой жемчюгъ;—десять оламовъ низаныхъпо вишневому отласу». Для украшешя одеждъ аламы обнизывались жемчугомъ и пришивались къ нимъ на переди, на плечахъ и назади, вместе-съкруживомъ. Великш князь Иоаннъ Даниловичь Калита въ своей духовной (1328 г.) писалъ: «что есмь нынъча нарядилъ 2 кожуха съ аламы съ женчугоыь, а то есмь далъ мен-гапмъ дьтемъ своимъ Марьи же Федосьи ожерельемъ». На бархатную шубку царицы Марьи Ильиничны (1648 г.) было «нашивано круживо съ оламами, около оломовъ низано жемчюгомъ». Въ описи казны царевича Алексея Михаиловича «четыре аламы низаны жемчугомъ съ каменьеыъ и съ завязки тканы въ столбецъ золото съ серебромъ, варворки низаны жемчугомъ» .
Карамзинъ говорить, что аламами назывались наплечки съ застежками 8). Но въ духовныхъ завъщашяхъ русскихъ князей наплечки отличаются отъ аламовъ; напр. въ духовной в. князя Иоанна Иоанновича (1356 г.) сказано: «далъ сыну своему Ивану.. . аламъ сженчужный; наплечкизолоты съ круги, съ каменьемъ съ женчуги; аламъ малый съ женчуги, что ми дала княгини Марья» 9). В. кн. Дмитрш Иоанновичъ (1389 г.) завъщалъ сыну своему кн. Петру «поясъ золотъ съ калптою да съ тузлуки, да наплечки, да аламъ» 10). — Д. И. Языковъ говорить, что аламъ Татарское испорченное слово, собственно халомъ; но не объясняетъ его зиачешя ").— Висковатовъ счптаетъ аламы нашивкою12). Въ Древностяхъ Poccийскагo Государства аламами называются въ одномъ мьсгб наплечки, въдругомъ

Атласъ, отласъ (Араб. fjJb] атлас знач. гладкий) шелковая глян-цовитая гладкая ткань. Атласы были Венедищпе или Виницейсше, Кизыл-башсте, Китайсие, Турсте, одноцветные, разноцветные, золот-ные, аксамиченные, съ разными узорами. Въ начале XVII столйтся аршинъ атласа съ золотомъ ценился въ 40 алтынъ J). Въ приходной книге 1645 г. записано, что 29 сентября, па другой день послт, в^нчаши царя Алексея Михаиловича царскимъ в'бнцомъ, Вологодскш арх!епископъ поднесъ ему, между прочимъ: «отласъ золотной двойной, по серебру шитье золото, м^рою 9 арш. 6 вершк., цвна 35 руб.; отласъ золотной по червчатой земл^, мерою 9 арш. 2 верш., цвна 35 руб.; отласъ гладкой алъ, мтерою 10 арш. безъ чети, цвна по 30 алт. аршинъ» 2). Изъ атласа делались: платна, опашни, кафтаны, Ферези, чюги, зипуны, шубы, шубки столовыя, латники, твлогр-ви, подлатпики, тафьи, кики, шапки, полки (поля) у наурузовъ и шляпъ, рукава, рукавицы персчатыя, штаны, подолники у лт.тниковъ, подпушки у чюгъ и гелогр'вй, чулки, чеботы, башмаки, одеяла, гривы у од^яль, наволоки на постеляхъ, взголовьяхъ и подушкахъ, зав-Ьсы у постелей; по атласу вышивали и низали ожерелья, запястья, вошвы, нашивки.

Ворворка, р-Ьже варворка, шарикъ на шнурке или тесьм-в надъ вотолкою кисти. Ворворки делались золотныя, серебряныя, шолковыя, шерстяныя, нитяныя, часто жемчужныя, иногда съ камешками. «Поясъ тканъ шелкъ зеленъ з золотомъ и серебромъ крестовой; варворки серебряные литые позолочены, с камешками; пряжа (пряжка) и наконешникъ резные серебряные; четыре кисти золоты съ шелкомъ зеленымъ; даяние боярина ведора Гвановича Шереметева» . У наузовъ Бориса бедоровича Годунова: «ворворка золотная, по вотолки ворворки серебряны; — ворворки жемчюжвые, а наверхъ ворворокъ по плящику серебряну золочену;— ворворка шолкъ червчатъ да бъмгь». У ухватовъ его же: у одного «на
столпцбхъ по 5 кистей- а по верху кистей 11 ворворокъ: 3 съ кони-
телью да малыхъ ворворокъ у кисти по 8 ворворокъ низавы жемчюгомъ»; удругаго «на столиц; по 6 кистей, а у нихъ ворворки враны серебромъ» . У однорядки его же «кисти ИрМсше , ворворки серебряны на Литовское д'бло»; у Ферези «на вороту и на прорт>хахъ 12 завязокъ плоскихъ съ лопатками, шолкъ алъ съ серебромъ; кисти Ир-вйсше; ворворки канительные золоты». У небольшихъ кистей иногда употреблялись, вместо ворворокъ,
драгоценные камни и жемчужныя зерна: «наурузъ у.него кисть золота
да серебряна, за ворворки мъсто яхонтъ лазоревъ. Вершокъ шапошной...
унего2кисти,... за ворворки м-Ьсто зерно жемчюжное, продолговато»4).— Въ свверныхъ описяхъ ворворки называются соврулями или соврудь-ками. «Завязки з золотомъ да с серебромъ, двт> соврули жемчюгомъ сажены» 5). Осмнатцать кистей скавныхъ з золотомъ и с серебромъ и с шелкомъ и с соврулки. — Девятнатцать кистей шелковыхъ с сребромъ и золотомъ, а новерхъ кистей соврюлки жемчюгомъ обнизаны. — Поясъ шелковой разныхъ цв^тобъ, при немъ четыре кисти шелковые, узлы серебряные, надъ ними и подъ ними восемь соврулекъ шелковые, шиты серебромъ; пряжка медная. — Четыре кисти шелковые разныхъ цвътовъ, на нпхъ четыре соврули шелковые, шиты мишурой и шелкомъ; пряжка желъзная.— Поясъ нитяной, дв-б подв-взи (завязки) и кисти и соврулки — все тканое; пряжка железная» .
Кортель и Кортли женская нарядная одежда, покроемъ совершенно подобная латнику, только на меху. «Кортель соболей; вошвы шиты золотомъ н серебромъ волоченымъ, лученчаты и бархачены, шолкъ зеленъ, червчатъ.— Кортель белей хрептовой; вошвы аксамичены по червчатому бархату золотомъ и серебромъ.—Кортель белей черевей; вошвы камка Кизыл-башская, люди стоячие и сидячие, розные шолки. — Кортель камка Еская жолта на горностаехъ; вошвы бархатъ Венедитцкой шолкъ червчатъ съ золотомъ и съ петлями. — Кортель камка Цареградская на горностаехъ, шолкъ б'влъ, червчатъ; безъ вошевъ». У царицы Евдоши Лушановны были: «кортель горностайной, опушенъ пухомъ чернымъ.—Кортель тафта бела, на черевахъ на бельихъ.

скачать "описание старинных русских одежд"